19 Οκτωβρίου 2017

The Imitation Game




The Imitation Game

Βασισμένη στο βιβλίο του Andrew Hodges “Alan Turing: The Enigma", η ταινία του Morten Tyldum, μας μεταφέρει στο Λονδίνο, την εποχή μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, κατά την οποία ο Alan Turing ζει στην αφάνεια, αλλά συλλαμβάνεται διότι έχει διαπράξει το έγκλημα, σύμφωνα με τη νομοθεσία της εποχής, να είναι ομοφυλόφιλος..
Κατά την ανάκριση, ο Turing θα αφηγηθεί και ο θεατής θα παρακολουθήσει σε flashback πως στρατολογήθηκε από τις μυστικές υπηρεσίες της Μ. Βρετανίας, για να αποκρυπτογραφήσει τη συσκευή Enigma που είχαν κατασκευάσει οι Γερμανοί για να ανταλλάσουν κρυπτογραφημένα μηνύματα κατά τη διάρκεια του πολέμου.
Ο Alan Turing (1912 - 1954) ήταν Βρετανός μαθηματικός, καθηγητής της λογικής και κρυπτογράφος. Θεωρείται «πατέρας της επιστήμης υπολογιστών», χάρη στη συνεισφορά του στο γνωστικό πεδίο της θεωρίας υπολογισμού, αλλά και της τεχνητής νοημοσύνης, χάρη στη λεγόμενη δοκιμή Τιούρινγκ την οποία πρότεινε το 1950, ώστε να διαπιστώνεται πειραματικά αν μία μηχανή έχει αυθεντικές γνωστικές ικανότητες και μπορεί να σκεφτεί.
Η μέθοδος με αυτή τη σειρά δοκιμών ονομάστηκε από τον ίδιο “Το Παιχνίδι της Μίμησης” που αποτελεί και τον τίτλο της ταινίας. Έτος κυκλοφορίας της ταινίας είναι το 2014.

Πολλοί κριτικοί κινηματογράφου επισημαίνουν ότι η ταινία συνθέτει ένα πλούσιο ψυχολογικό πορτρέτο γεμάτο ιστορικές και κοινωνικές αναφορές.
Όμως τα σημεία που εντοπίζεται παραχάραξη της ιστορίας από τους παραγωγούς με σκοπό τη δραματοποίηση της υπόθεσης είναι αρκετά και εμφανής.
Παρόλα αυτά η ζωή του συγκεκριμένου προσώπου έχει ενδιαφέρον κυρίως στο πως αντιμετωπίστηκε από το έθνος – κράτος το οποίο υπηρέτησε είτε συνειδητά είτε όχι.

Πατήστε εδω
ή
εδω
ή
εδω

ή
εδω

(Για να δουμε την ταινια:
1- παταμε Continue to file ή Proceed to video...,
2- κλεινουμε τις διαφημισεις που ανοιξε
3- παταμε στο κουμπι 'play' πάνω στην εικόνα
4- ξανακλείνουμε τις διαφημίσεις
5- ΜΗΝ πατήσετε πουθενά αλλού )

5 Οκτωβρίου 2017

Ο Γιος του φύλακα (2006)





Ο
Γιος του φύλακα (2006)

Μέσα από μια ενδιαφέρουσα ιστορία η ταινία, μιλά για την εγκατάλειψη της υπαίθρου και τη μοναξιά των ανθρώπων.
Ο Μάρκος, φιλόδοξος νεαρός δημοσιογράφος επαρχιακού καναλιού, αναζητώντας ένα κλεμμένο από την αλά κάντιτ-κάμερα εκπομπή του πιστόλι, οδηγείται στο χωριό της μητέρας του, ένα από τα εγκαταλελειμμένα χωριά της νοτιοδυτικής Πίνδου. Στην προσπάθεια του να το πάρει πίσω, θα έρθει αντιμέτωπος με τον Ηλία, έναν παράξενο νεαρό, γιο του φύλακα του χωριού.
Η ταινία ξεμπλέκει το κουβάρι των σκληρών ανθρώπων που βρίσκονται στο χωριό την τωρινή στιγμή και φωτίζει την σύγκρουση των μεταξύ τους χαρακτήρων.
Η ιστορία εκτυλίσσεται γύρω από ένα σπίτι, το σπίτι του Φώτη, όπου ο θρύλος συναντά την πραγματικότητα.



(Για να δούμε την ταινία:
1- πατάμε Proceed to video...,
2- κλείνουμε τις διαφημίσεις που άνοιξε
3- πατάμε στο κουμπί 'play' πάνω στην εικόνα
4- ξανακλείνουμε τις διαφημίσεις
5- ΜΗΝ πατήσετε πουθενά αλλού )

21 Σεπτεμβρίου 2017

Moonlight (2016)




Moonlight
(2016)

Η ιστορία ενός μαύρου άνδρα από την παιδική ηλικία έως την ενηλικίωση του κι από την διαδρομή του από μια διαλυμένη οικογένεια βουτηγμένη στην βία και τα ναρκωτικά στην Φλόριντα σε μια καλύτερη ζωή.
Κι αν κάτι καθορίζει την ζωή του περισσότερο κι από την καταγωγή του, μακριά από την ποπ ζωή του φωτογενούς Μαϊάμι στην διαλυμένη από το κρακ γειτονιά του, περισσότερο κι από το bullying του στο σχολείο, αυτό δεν είναι άλλο από τα αισθήματα που τρέφει για έναν συμμαθητή του, αισθήματα που καθώς τα χρόνια περνούν μεταμορφώνονται
σε μια περίπλοκη κι ερωτική αγάπη.

Το «Moonlight» συλλαμβάνει τον ήρωά, σε τρεις διαφορετικές στιγμές της ζωής του και μέσα από αυτές φτιάχνει ένα λυρικό πορτρέτο
της σύγχρονης ζωής ενός αφροαμερικανού.
Ένας ποιητικός διαλογισμός για την ταυτότητα, την οικογένεια, τη κοινωνία, τη φιλία, την αγάπη πλημμυρισμένος με καθολικές αλήθειες.

Σε κάθε περίπτωση, στο «Moonlight» τα στερεότυπα που συνοδεύουν την κάθε ταυτότητα μπαίνουν σε δοκιμασία.


Λίγα παραπάνω λόγια για τα παρασκήνια της υπόθεσης.
Τo Moonlight ξεκίνησε ως ιδέα για σχολική εργασία από τον θεατρικό συγγραφέα Ταρέλ Άλβιν ΜακΚρέινι (Tarell Alvin McCraney). Το θεατρικό του έργο με τίτλο « In Moonlight Black Boys Look Blue» παρουσιάστηκε πρώτη φορά στο φεστιβάλ Borscht στο Μαϊάμι, στα πλαίσια παρουσίασης έργων ντόπιων καλλιτεχνών, που αντιπροσωπεύουν την πολιτιστική ταυτότητα της πόλης μέσα από ιστορίες που διαφοροποιούνται από την τυπική της απεικόνιση.
Το 2013, η παραγωγός Αντέλ Ρομάνσκι (Adele Romanski) βοηθούσε το Μπάρι Τζένκινς (Barry Jenkins) να επιλέξει ανάμεσα στα αναρίθμητα project που είχε στο μυαλό του για να σκηνοθετήσει, μετά το Medicine for Melancholy. Οι δυο τους, φίλοι από το πανεπιστήμιο, βρισκόντουσαν συχνά έως ότου οι ιδέες τους πήραν μορφή. Μία από αυτές ήταν και το έργο του ΜακΚρέινι: «Ο Ταρέλ συνέλαβε με εκπληκτικό τρόπο τι σημαίνει να είσαι ένα φτωχό μαύρο παιδί που μεγαλώνει στα προάστια του Μαϊάμι», εξηγεί ο Τζένκινς. «Το είδα σαν ευκαιρία να δώσω ζωή σε κάποιες από τις δικές μου παιδικές αναμνήσεις, μέσα από την υπέροχη φωνή του Ταρέλ. Οι ρίζες των εμπειριών του ήταν οι ρίζες των εμπειριών μου- ήταν ο τέλειος γάμος».
Συμπτωματικά, ο Τζένκινς μεγάλωσε στην ίδια γειτονιά με τον ΜακΚρέινι, τη γειτονιά του Moonlight. Δε γνώριζαν ο ένας τον άλλον σαν παιδιά, αλλά η ζωή τους έμοιαζε τρομακτικά. Πήγαν στα ίδια σχολεία, έγιναν και οι δύο καλλιτέχνες με δύο βασικά θέματα να διακατέχουν τα έργα τους: ταυτότητα και σεξουαλικότητα. Μεγάλωσαν και οι δύο παρακολουθώντας τις μητέρες τους να παλεύουν με το σοβαρό τους εθισμό στα ναρκωτικά. Η μητέρα του Τζένκινς επιβίωσε και είναι φορέας του AIDS τα τελευταία 24 χρόνια, ενώ η μητέρα του ΜακΚρέινι υπέκυψε στον ίδιο ιό.



Πατήστε εδω

ή (ενεργοποίηση υποτίτλων με το CC)
εδω

(Για να δούμε την ταινία:
1- πατάμε Proceed to video...,
2- κλείνουμε τις διαφημίσεις που άνοιξε
3- πατάμε στο κουμπί 'play' πάνω στην εικόνα
4- ξανακλείνουμε τις διαφημίσεις
5- ΜΗΝ πατήσετε πουθενά αλλού )

7 Σεπτεμβρίου 2017

Κατάληψη Rosa Nera




Κατάληψη Rosa Nera

Βίντεο, διάρκειας περίπου 15 λεπτών, της Κατάληψης Rosa Nera ( Λόφος Καστέλλι - Παλιό Λιμάνι – Χανιά ) για το εγχείρημα, τις δράσεις και τις δομές της.
Αρχική δημοσίευση στο μπλόγκ της κατάληψης εδώ : http://rosanera.squat.gr

7 Αυγούστου 2017

Κάτω τα βρωμόχερά σας από την Κατάληψη Τερμίτα

Κάτω τα βρωμόχερά σας από την Κατάληψη Τερμίτα



Βίντεο που δημιουργήσαμε με σουρεαλιστική αλλά ξεκάθαρα καταληψιακή διάθεση και σκοπό να ενισχύσουμε τις δράσεις υπεράσπισης της Κατάληψης Τερμίτα

Ραντεβού στους εφιάλτες σας
Κάτω τα βρωμόχερά σας από την Κατάληψη Τερμίτα

Περισσότερα και στο :
termita.espivblogs.net



Πατήστε εδω

27 Ιουλίου 2017

Δραχμή-Ευρώ ή σφαίρες;




Δραχμή-Ευρώ ή σφαίρες;



Θα μπορούσε να είναι μια κυνική ομολογία. Ο πόλεμος συνδράμει στην ανάπτυξη. Έτσι φαίνεται πως αντιμετωπίζουν και στις μέρες μας ορισμένοι τραγελαφικοί και πολεμόχαροι τις δουλειές του πολέμου. Να πέφτουν σφαίρες και οβίδες μεταξύ εθνών-κρατών για να ανεβαίνει η βιομηχανική παραγωγή. Κι αν αυτοί έχουν τα ιστορικά παραδείγματα των παγκόσμιων πολέμων και άλλων πολεμικών συρράξεων για να τροφοδοτούν με υποσχέσεις σωτηρίας των παρηκμαζμένων ή κατεστραμμένων τους οικονομιών, τι δουλειά έχουν οι υποτελείς να αναμασούν τα ιδεολογήματα περί «ανάκαμψης της οικονομίας» και «ανόδου του ΑΕΠ», να αναμένουν τον πόλεμο που θα τους δώσει λύσεις επιβίωσης; Αλίμονο! Η ευτυχία ποτέ δεν γράφτηκε ούτε με δραχμές ούτε με ευρώ ούτε με σφαίρες. Αυτοί που πάντα καλούνται να πληρώσουν το λογαριασμό για τις επιτυχίες ή τις αποτυχίες του καπιταλισμού και του πολέμου είναι οι υποτελείς. Ούτε με τον πόλεμο, ούτε με την ειρήνη, κρατών και αφεντικών!

ΥΓ: Το βίντεο(πατήστε CC->Ελληνικά για υπότιτλους) αντλήθηκε από το διαδίκτυο και το μέρος που παρατίθεται μεταφράστηκε από την Πρωτοβουλία για την Ολική Άρνηση Στράτευσης.



22 Ιουλίου 2017

Η εξέγερση των Ελλήνων Εβραίων στο Άουσβιτς





Η εξέγερση των Ελλήνων Εβραίων στο Άουσβιτς


Στις7Οκτωβρίου του 1944, ημέρα Σάββατο, οι Γερμανοί επιχείρησαν να απομακρύνουν επιπλέον 200 άνδρες (Έλληνες και Ούγγρους) που είχαν ήδη επιλεγεί για εξόντωση. Ήταν περίπου 14.30 το μεσημέρι, όταν μια ομάδα των Ες-Ες έφτασε με ονομαστικούς καταλόγους για τη δεύτερη διαλογή […] Όταν άρχισαν να εκφωνούν τα ονόματα των Ελλήνων, κανείς δεν απάντησε. Σε κάποια στιγμή μια φωνή (πιθανόν του Ιωσήφ Βαρούχ) στα ελληνικά: ‘θα γίνει ή όχι το ντου που λέγαμε;’ Αμέσως όρμησαν στους Γερμανούς φρουρούς, τους αφόπλισαν και οχυρώθηκαν μέσα στο κρεματόριο ΙΙΙ με τα λίγα όπλα που διέθεταν, αναμένοντας από τους συντρόφους τους να κινηθούν. Δυστυχώς, αν και μυημένοι στο σχέδιο της εξέγερσης, οι άνδρες στα άλλα κρεματόρια δεν κινήθηκαν [..]. Μέσα σε ελάχιστη ώρα, ισχυρές δυνάμεις της φρουράς με πολυβόλα και σκυλιά περικύκλωσαν την περιοχή και ξεκίνησε μια ηρωική αλλά απελπιστικά άνιση μάχη. [...]
Από τους 300 Έλληνες Εβραίους που πήραν μέρος στην εξέγερση, επέζησαν μόνο οι 26. Οι περισσότεροι έπεσαν ηρωικά κάτω από τη βροχή σφαιρών, ενώ οι υπόλοιποι που παραδόθηκαν εκτελέστηκαν επί τόπου, όπως ο Μωύς Ααρών, ο Ιακώβ (Βίκο) Μπρούδο, ο Ισαάκ Βαρούχ (ανήκαν στο κρεματόριο IV) και ο Σαμ Καράσσο..
Μπορεί η εξέγερση εκείνη να απέτυχε- αν και ποτέ δεν διαλευκάνθηκε από ποιον προδόθηκε- αλλά, όπως χαρακτηριστικά αναφέρει μαρτυρία του διασωθέντα Μαρσέλ Νατζαρή: “Eστω και διά ολίγα λεπτά ευρέθησαν ελεύθεροι”.

Παρατίθεται για ιστορικούς λόγους και για να τονίσει την εξεγερσιακή πρακτική των καταπιεσμένων ενάντια στους καταπιεστές τους.


Πατήστε εδω